尾形光琳《风神雷神图屏风》简评

文/范美俊

画家：尾形光琳

品名：《风神雷神图》屏风金底设色

尺寸：.5×.8cm×2

现藏：东京国立博物馆藏

活着即是修行

以清净心看世界

[日本]尾形光琳

《八桥莳绘螺钿砚箱》

江户时代

东京国立博物馆藏

日本战国时期（-），城堡的窗户大多开口较小，为增亮屋内光线，以金箔为底的豪奢绘画开始盛行。大面积使用金箔为底色的画家，有“狩野派”的狩野永德等人。而稍后的“宗达光琳派”创始人俵屋宗达、本阿弥光悦也是这样。技法有所进步，画面的层次也更丰富，还喜欢用银箔为底色，或用银粉与胶粉溶解混合在纸上一层层漂染模拟水墨的效果，乘漂染的颜色未干，还可点入其他颜色，这种垂落渗透下去的技法称“溜込”。虽然银粉容易氧化变黑，反倒可以丰富颜色的变化。

俵屋宗达、尾形光琳、酒井抱一，被称为“宗达光琳派”三代宗师，他们都画过二神内容的屏风画。这幅屏风画为京都建仁寺旧藏，系尾形光琳临摹俵屋宗达的作品。左边拿着风袋的是雷神，右边身绕十余个小太鼓的则是风神。他们身姿斜倾充满动感，正如门神一样保家护院。画幅的中间部位，则是二神目光所聚的空白天空。可以看出，三个版本大致相同，只是在绘云和用色方面略有变化。

风神和雷神的形象，在古希腊、古印度就有，公元6世纪中国的克孜尔石窟、敦煌莫高窟也有，如莫高窟窟壁画阿修罗王身旁就有雷公、风伯、雨师等护法神。8世纪时日本首次出现风神雷神。年，蒙古大军入侵日本，传说雷神和风神制造风暴摧毁了入侵者船舰，催生了民间祀拜二神以求护佑。东京的浅草寺有风雷神门，如穿过该门则意味着逢凶化吉，暴风、雷电、水灾甚至人祸都能避免。

尾形光琳的屏风画用笔肯定，墨色衬托出既凶神恶煞又有些可爱的一对大神。雷神与火相关，皮肤通常为红色，但这里画成了白色，在身边氧化变黑的云朵及背景金色的映照下，肤色白皙、臂绕绿色飘带的雷神庄严而神圣。为平衡色彩，本应是蓝色身体的风神也画成了绿色，并与雷神的绿色飘带相呼应。