举国战“疫”一个月来，频频被坚韧的普通人感动到：

那些加医院的工人，那些践行南丁格尔精神救死扶伤的医护人员，医院带领轻症患者跳舞鼓舞士气的人……

但也频频被一些刻意感动式宣传恶心到。

让驰援武汉的女性医护人员在出征仪式上集体剃光头。

让流产10天和怀孕9个月的女护士上前线。

让处在哺乳期的女医生、女护士吃断奶药。

让生理期中的女性医护人员连续工作七八个小时不脱防护服，“血和尿混在一起”却得不到充足的卫生巾……

实在不懂这些惨况有什么值得炫耀。能不能别再给女人安排苦情戏了？

强行给血肉之躯披挂上英雄主义的悲壮外衣，似“捧”实“杀”。

大疫当前，我们要警惕“牺牲教育”像瘟疫一样传播和荼毒人的精神。

这些牺牲真的有必要吗？

2月15日，一段1分钟的短视频刺痛了无数网友的眼。

甘肃省妇幼保健院派出15名护理人员驰援武汉，出征仪式上竟安排女孩子们集体剃光头。

剪下的辫子还被递到女孩眼前叫她看。女孩回避的目光透露出内心的委屈和抗拒。

可见诸媒体的报道却是豪言壮语：“命都豁出去了，还要什么头发！”

出于卫生、方便等考虑，一线医护人员可以将长发盘起，也可理为短发。让女孩子们集体剃光头真的有必要吗？

在这张出征合影中，唯一的男护士并没有剃光头，反而是女护士被削发。数万网友质疑，这是将女性作为邀功、作秀的工具。

非常时期，一些付出是有必要的，一些牺牲却是没必要的。

怀孕、流产是女性身体最脆弱的时候，高强度的工作对她们十分危险。

哺乳期强制断奶，更不仅会损伤女性身体，还会危害婴幼儿的身心健康基础。

生命早期被迫与母亲分离的孩子，可能一生缺乏安全感、归属感和自信心。

纵使这些行为是当事医护迫于形势而自愿选择的，此时此刻拿出来大肆做宣传就合适吗？

无辜的伤害，无谓的牺牲，并不值得倡导！

有人保守估计，目前在湖北省参加战“疫”的女性医护人员超过10万。她们常常一连七八个小时不吃不喝不上厕所，生理期也不例外。

受疫情影响，快递停滞，一线医护人员作为疑似传染源，又不可能去实体店购物，因此，卫生巾也成为稀缺物资，却迟迟没有被纳入官方配备。

女医护忍着生理期疼痛和难受坚守岗位，在采访中提及，却被剪掉。

月经是人类的正常生理现象，卫生巾是人类的日常生活用品，不是敏感词，更不是淫秽用语，不需要被刻意模糊。

女性的身体并不可耻。

经过“美化”的“感人”宣传材料背后，是对妇女儿童权利的忽视，和对正常人性需求的阉割。

不计报酬，无畏生死？

别来这么好听的道德绑架！

疫情期间，种种“励志”宣传违背实事求是的原则，将医护人员拔高为“不计报酬，无畏生死”的“圣人”“神仙”。

鼓吹无条件的牺牲、奉献，其实暗含着道德绑架。

正是这类宣传报道泛滥，加剧了大众对医护人员的理想化期待，增添了本就不堪重负的医护人员身上的重压。

当医护人员无法做到无私无畏、全知全能，无法满足大众的理想化期待时，就会招致极不公平的伤害甚至残杀。

杨文医生、陶勇医生被患者/家属砍死、砍伤的悲剧尚未走远。

2月14日，医院医生杨文的凶手孙文斌，二审被判死刑。去年12月24日，孙文斌因不满杨医生对其母的治疗，用早已准备好的刀具切割杨医生颈部，致人死亡后毫无悔意。

杨文医生遇害27天后，36岁患者崔某又医院眼科主任医师陶勇追砍成重伤，造成陶医生多处骨折、神经肌肉断裂、颅脑外伤、失血毫升，命悬一线……

将无底线的“捧”和无底线的“杀”摆在一起看，最能明白从医者为什么心寒。

甚至在疫情爆发之后，全国多地仍频现伤医案件。

1月30日，柯姓男子在武汉殴打医护，扯破医生的防护服、口罩。

1月27日，童姓发热患者故意摘口罩朝医护人员猛咳。

1月24-28日，医院就诊时，刻意隐瞒武汉接触史，输液时往地上吐口水，与医护人员发生争吵，造成2名医护人员感染新冠肺炎。

越是对医生抱有不切实际的高期待的患者，越容易在病情无计可施的情况下精神崩溃，迁怒于医生，做出匪夷所思的恶行。

须知医生本就不是全能的。每个人健康安全的责任人从来就不是医生，而是每个人自己！

刻意拔高的感动式宣传，看似讴歌医护人员，实际上却将大众自身应该承担的健康责任撇得一干二净，把医护人员架在了火上。

实事求是，所向无敌

官方数据，截至2月11日24时，全国医护人员感染新冠肺炎例，确诊例，其中6人不幸死亡。

这和疫情初期消息公开不及时，防护装备、措施不到位有直接关系。

医护人员没有义务“视死如归”。看到这些数字背后鲜活的生命，我们就不会用英雄主义的赞歌去替代悲哀、反思和改革。

所以别再宣传什么“不计报酬，无畏生死”了。医护人员只是千千万万普通劳动者中的一员。

没有一个人该当被牺牲——他/她的职业身份是医生、护士也一样。

没有一个劳动者该当不计报酬地工作——他/她的职业身份是医生、护士也一样。

国家卫健委医政医管局副局长焦雅辉在接受白岩松专访时说：“我们不需要用英雄主义去号召医护人员。”

我们应该给予医护人员真正需要的东西：

配齐医护装备；保障饮食休息；增加工资补助；提高津贴标准；疏解心理压力；关怀家庭家人……因公感染新冠肺炎殉职者应评定为烈士。

2月中旬以来，国家相继出台相关政策，保障疫情期间医护人员的合法权益。

多地给一线战“疫”人员发“强制休息令”。

多家公益组织、妇联组织、生产企业向女性医护人员捐赠卫生用品。

实事求是，所向无敌。

我们应该推崇的是这些实事求是的做法，而不是用“牺牲教育”来麻痹人，迫使人陷于自我感动，放弃自己的正当权益。

被牺牲的“华仙”们

疫情期间泛滥的刻意感动式宣传，其实暴露了我们民族的集体无意识。

“牺牲教育”从古至今都是我们非常熟悉的，熟悉到常常意识不到。

特别对于男权文化中的女性，“牺牲教育”的催眠无处不在。

北京城著名的钟楼，就刻印着这样的传说：

皇上下旨要求工部官员在3个月内铸成一座一万三千斤的铜钟，铸不成就要砍脑袋。眼看到了日子，大钟怎么都铸不成。

铸钟工匠华严的女儿华仙，见父亲日渐憔悴，且有性命之忧，于是，为了成就铜钟，舍身跳进了烈火熊熊的“化钟炉”。

华仙用生命换来了奇效，大钟竟然铸成了。时至今日，人们都颂称华仙为“铸钟娘娘”。

听上去跟刻意感动式宣传像不像？

如此这般的神话传说在我们的历史文化中俯拾即是。

貌似是对女性的讴歌，稍微想想就会明白，其实是父权社会中掌握话语权的男性，为了沽名钓誉、坐收渔利，就编造种种女性心甘情愿牺牲、献身的故事，渲染得壮烈凄美，目的是给女性洗脑，以方便将她们拿来免费使用。

这都什么年代了？我们还在塑造、传播“铸钟娘娘”式的故事？

“牺牲教育”遮盖的是压榨和剥削啊。

你需要为男人牺牲自我，你需要为家庭牺牲事业，否则你就不是贤良的好女人——熟悉吧？

多少女性仍明里暗里受制于这样的训导！甚而陷于牺牲行为的自我感动里而不自知，一次次如华仙般跳进“化钟炉”……

跳出窠臼，自我负责

华仙的时代，女性没有经济自由，脱离父亲、丈夫无法生存。

今天，女性享有工作权，经济权，受教育权，婚姻自主权……有机会成为经济独立、精神独立、自我负责的人。

在个体层面，或许我们最大的难题是如何重新发现并学会支配我们的权利和自由。

一个自我负责的人，会为自己的身体健康负责。

母子、夫妻尚不能代替对方去生老病死，何况医生？别把健康的责任转嫁给别人。

日常生活中踏踏实实地自我照料，建立良好的饮食、运动、睡眠习惯，提高自身免疫力。

疫情期间戴口罩，勤洗手，多通风，免聚集。

一个自我负责的人，会为自己的情绪负责。

焦虑、愤怒升起时，问问自己怎么了？内在什么样的想法撬动了如此激烈的情绪？那些想法是实相还是幻想？我可以怎样帮助自己或寻求支持？

而不是让别人的言行左右自己的喜怒，又任由自己迁怒于人。

一个自我负责的人，有清晰的边界，知道什么是自己的事，什么是别人的事，什么是老天的事。

承担自己的事，归还别人的事，放掉老天的事。

一个自我负责的人，又明白万物一体，每个人的一举一动都会影响他人，影响环境，影响世界。

于是感激存在，敬畏自然，尊重动物、植物……所有其他生命的生存权。

一个自我负责的人，便不再会被“牺牲教育”绑架，也不再需要用“牺牲教育”去绑架别人。

最新一届奥斯卡最佳男主角获得者杰昆·菲尼克斯说：

“我们是在与这样的观念抗争：一个国家，一个人，一个种族，一个性别，一个物种……有权支配、控制、利用和剥削一切而不受惩罚。

……

作为人类，当我们拿出自己最好的一面——我们明明是那么善于创造、心灵手巧——当我们将爱和同理心作为指导原则，我们完全可以创造、发展并建立一个裨益所有生灵及环境的全新体系。

……

当我们做最好的自己，当我们彼此支持，不因过去的错误而彼此对立，当我们互相学习，指引彼此救赎自我，这就是人性的至高点。

……

‘心怀爱意奔向救赎，和平会随之而来。’”

共勉。

小猪猪，倾听者，感受者，记录者，尹建莉父母学堂原创内容编辑。

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