我们拜神烧香的当天，要斋戒。提前一天我们知道我们要去朝拜神灵，要祈祷，要许愿，我们最好提前一天沐浴一下。当然道家沐浴是用香汤沐浴，有香方来去除身体的污秽。

当我们到一个庙宇的时候，通常先要拜山门口的护法神，通常道教拜的比较多的就是王灵官祖师。这其实对于自己来说也是一个好事。你自身身体不好，事业不顺，小人作祟，或者说最近运限不好，有恶星照临，我们拜拜护法神，诚挚地去祈祷。如果熟悉《早晚功课》的可以念一念《仰启咒》。《仰启咒》就是祈请王灵官祖师赴坛庭的。诚心发一个愿去拜叩祖师的时候，也许这个邪佞就消除掉了。

这是我们要做的一个基本的礼仪。因为在现实生活中，见过有的人说不能烧回头香，也不知道听哪个路上的人说的或者是某个香客讲的，是跑到庙院屁股后面，从最后一个殿往前拜。庙院的设置就是一个教化的坛所，一切一切都是为服务众生准备的，本身这样的一个次序就是最好的一个安排，不要道听途说。要依次沿着主轴线的方向来拜叩祖师，但是切记不要走神道。一般情况下道法自然，依照太阳的东升西落。上午的时候是从东边走，就是神道在我们的右侧，下午是我们的左侧，就是西边。按照这样的一个次序。

进入殿门的时候有一个讲究，就是不能“包柱”。所谓“包柱”就是当你从东侧，也就是说你从殿门的右侧（就是对你而言，你的右手边，对于神来说是左侧），从这一侧进入的时候如果迈左腿，这就叫“包柱”。这是一个忌讳。通常从你的右手边去迈的话，迈右腿一步跨入，出的时候是一步跨出。

不允许在这个门槛上去用脚去踩，也不允许从中间进或者出。

有一个简单的方法可以让大家能够快速的记住该怎么去走。你就记得，门边靠着哪只手就迈哪只脚。比如说，我从这个右侧（我的右手这边就是门框了），我从这边去进入，对应的就是右腿，顺着门边的这个脚我一步跨入。出的时候，是一样的。这是一个简单的记忆方法。

这是一个需要注意的，就是进出殿门的一个规矩。

作为普通信众，进出殿堂，衣着要有一定的要求。尤其是女士，随着天气越来越炎热，穿裙子的人越来越多，不是不可以穿裙子，有要求。不能穿短裙，我们至少要穿长裙，当然最好是穿长裤。那长裙和短裙之间的一个界线是什么呢？以膝盖为界线，至少至少要把膝盖遮住。如果遮不住膝盖的话，这样对神明不恭敬，你最好就不要去供奉神明的地方。另外鞋也有要求，是不是可以穿凉鞋呢？可以，也是有要求。以脚后跟为要求。就是暴露着脚后跟不允许，我们穿个凉鞋，后面有一个带子，起码要能够收住这个脚后跟才可以。这是一个基本的要求。

当然其他方面我们尽可能端肃，尽可能整齐，甚至于我们最好在进庙宇的当天，我们拜神烧香的当天，要斋戒。提前一天我们知道我们要去朝拜神灵，要祈祷，要许愿，我们最好提前一天沐浴一下。当然道家沐浴是用香汤沐浴，有香方来去除身体的污秽，保持一个内在、外在共同的一个清静。以这样的一个清静心去面对神灵。这是我们要在拜叩祖师的时候要注意的。

当进殿之后，我们现在由于管理方面的一个要求，不允许在殿堂进香了。只有在做法事的时候，庙院的道长们自己在那个主香炉去敬香，个别的子孙庙由于香火比较淡一点，有的允许在殿堂内去进香，这个就根据你要拜访的宫观的具体要求，要服从管理。如果说香火比较旺盛的，通常都会在外面有一个大的香炉，我们就在外面来敬香。

我们要记住一个次序，一定是先敬香后礼拜，绝对不能拿着香礼拜。可能有些影视剧会有这样的一个误导。这个我们就不要去仿照那些影视剧的那些动作。这是两个分开的动作。而且也不允许颠倒，因为香是一个传信工具，我们的心愿是仰赖于香来传递的。就像一个信使一样，少了个信使，你的心，你磕头，你许的愿，神灵是无从去接收的。一定是先敬香，敬完香之后，我们再叩拜或许愿。

关于敬香有这么一些要求，大家需要注意的。一个就是香的数量，最多不能超过三支。不要整把整把地烧。我们最多最多三根，为什么呢？所有的我们看到的宗教中的有形东西，都是在表法。这三根香各有旨意，各有寓意。它既可以代表道、经、师三宝，也可以代表玄、元、始三炁，也可以代表玉清、上清、太清三清境，也可以代表元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊，也可以代表洞真、洞玄、洞神三洞真经，也可以代表上乘、中乘、下乘三乘法，也可以代表清微天、禹余天、大赤天三重天，也可以代表龙汉劫、赤明劫、上皇劫三大劫。都是在表法。这是我们要注意的。切莫去烧大把大把的香，也不要去烧高香，不但没有好处，反而这是不符合教义的，道教提倡清香，不提倡高香、贵香、大香，这是要注意的。

除了三根香，有时我们可以烧一支香，什么情况呢？除主殿之外，比如说一个庙宇的主殿中间有一个神像，两侧还有神像，而且也摆放着香炉，你出于挚诚之心要给神灵敬一个香，同时这个烟雾可能太多，我们给主神奉三支香，其他的两侧的神明通常点一根香就可以了。但是忌讳烧双香。

这是数量上，三根或一根。

作者：陈景展腾讯道学

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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

仙道貴生無量度人

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